Release continuação:

Conhecer o Brasil e sua história cultural recente significa estabelecer uma pertinente investigação.
Conhecer nosso território pessoal através de lembranças e observações cotidianas e depois lançarmo-nos num território contíguo fazendo um gostoso caldo de cultura brasileira alegre sofisticada e intensa nosso propósito. Não somos simples em pretensões, compreendemos a complexidade como a via de pesquisa em dança, porém amenos em nosso propósito de comunicar de um jeito que se consiga modificar e estar mais próximo do espectador. Produzir uma arte que transgrida os cânones, mas contudo, sem perder-se o esforço da produção da obra de arte, temos em conta que o público precisa transformar-se depois de experenciar a ida ao teatro de uma maneira bem íntima , se este é o nosso objetivo dizemos sim.

Dizemos não ao não consigo, precisamos tentar e mostrar novas alamedas aos povos que formam nosso povo, pois estas revelações podem transmitir um pouco de conforto e estranhamento pois tudo o que é tentativa de revelação corre o risco de não ser bem interpretado, correr risco é o nosso ofício.
O estruturamento de um pensamento coreográfico conectando inventários pessoais e correspondências subjetivas com a tropicália, o neoconcretismo e as produções artísticas brasileiras na música, na literatura, nas artes plásticas, na fotografia, na religião, na culinária, na arquitetura, no urbanismo, na logística cultural, transformando em som interior, escuta ,sensação, emoção e mantendo conexão interpessoal durante o processo criativo. Como pesquisa em dança fazemos um cruzamento de estrutura coreográfica contemporânea com dança-teatro e performance.

Estamos apoiando nossos estudos em escritos de: Caetano Veloso- Verdade Tropical, Maria Isaura Pereira Queiroz- História do cangaço,Guilherme Wisnik-Caetano Veloso,Ferreira Gullar- Manifesto Neoconcretista ,Severino Cristóvão -Cordel “Biografia de Lampião”;em cds de compositores brasileiros:Tropicália ou Panis et Circensis-1968,Clementina de Jesus,Cartola, Tom Zé, Gilberto Gil, Luís Otávio de Almeida, Nara Leão, Caetano Veloso, Carmen Miranda,Moacir Santos, Roberto Menescal, Seu Jorge; em vídeos nacionais listados por nome e diretores: como O Cangaceiro de Lima Barreto, Banana is my Business de Helena Solberg e David Meyer,Villa Lobos de Zelito Viana, Os Doces Bárbaros de Jom Tob Azulay, O Dragão da Maldade contra o Santo Justiceiro de Glauber Rocha, Corisco e Dadá de Rosemberg Cariry, Nós Que Aqui Estamos Por Vos Esperar de Marcelo Marzagão , O Povo Brasileiro ( da obra prima de Darcy Ribeiro) de Isa Grinspum Ferraz .

Parafraseando Paulo Leminski- que a revelação da experiência em arte é eficiente e regeneradora do tecido social bordado das alegrias e tristezas , das contradições e das questões entre as diferenças que formam a nossa contemporaneidade brasileira.
Como o fio de Teseu que para conseguir vencer o devorador de gente se incumbe de salvar seus semelhantes, nos incumbimos de preservar acesa uma perspectiva de criatividade enquanto estética construtivista e exploradora de linguagem de dança e performance. O tempo é apropriado pelo intérprete que revela associações e aproximações filosóficas. O tema do abraço e da procura é um tema que recorremos numa estrutura coreográfica cênica intitulada cama mesa banho. A memória e o estranhamento são os temas de uma outra estrutura que a partir da observação de percursos urbanos estabelecemos como norteadores de uma coreografia e partitura cênica cruzando com informações cotidianas de jornal e filmagem do local na cidade de Curitiba. Há ainda uma estrutura em que escrevemos e coletamos objetos que remetem ao nosso primeiro contato com a arte ainda na infância e nossas memórias do tempo de estudantes do primário.

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